عودة   بني هاجر , شبكة بني هاجر , الموقع الأول لبني هاجر > المجالس العامة > المجلس الإسلامي


« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: فضائل شهر المحرم (آخر رد :أم حمد)       :: هل ينجو أحد من ضمة القبر (آخر رد :أم حمد)       :: ماهوالواجب علينا بعد وفاة إنسان عزيز علينا (الصديق) (آخر رد :محمدالعاطفي)       :: الأمن النفسي (آخر رد :ميره)       :: قصيدة الشاعر/ فهد بن عبدالعزيز بن مشري ال سعد في فلاح بن شافي ابوراس (آخر رد :ابو عامر)       :: قصيدة الشاعر/طامي بن ناصر المشادقه الغييثي في فلاح بن شافي ابوراس (آخر رد :ابو عامر)       :: كيف أرفع غضب الله عني (آخر رد :أم حمد)       :: عموم الشمل (آخر رد :ابو عامر)       :: دورة حرائق البترول (بين تدابير الوقاية وتقنيات المكافحة) (آخر رد :ابو عامر)       :: اليمين الغموس (آخر رد :أم حمد)      

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم 05-05-2005, 08:58 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عماد عايض
مبدع يفوق الوصف
تعريف الدية وأحكامها .


تعريف الدية وأحكامها
الديات جمع دية، وهي في اللغة مصدر ودى القاتل القتيل يديه دية إذا أعطى وليه المال الذي هو بدل النفس .
وفي الاصطلاح هي المال المؤدى إلى مجني عليه، أو وليه، أو وارثه بسبب جناية.
وتسمى الدية عقلا أيضا، وذلك لوجهين: أحدهما أنها تعقل الدماء أن تراق، والثاني أن الدية كانت وجبت وأخذت من الإبل تجمع فتعقل، ثم تساق إلى ولي الدم.

مشروعية الدية:
الأصل في مشروعية الدية قوله تعالى :[ ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله ].
وكذلك لما ورد في حديث عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن كتابا فيه الفرائض والسنن والديات .
وقد اجمع أهل العلم على وجوب الدية في الجملة.
والحكمة في وجوبها هي صون بنيان الآدمي عن الهدم، ودمه عن الهدر .

أقسام الدية:
تختلف الدية ومقدارها بحسب اختلاف نوع الجناية وصفة المجني
عليه .
فهناك دية النفس ودية الأعضاء، كما أن هناك دية مغلظة ودية غير مغلظة، فدية العمد إذا سقط القصاص بسبب من أسباب سقوطه كالعفو، أو عدم توفر شرط من شروط القصاص أو بوجود شبهة، دية مغلظة، كما أن دية شبه العمد مغلظة، ودية الخطأ وما يجري مجراه دية غير مغلظة.

شروط وجوب الدية:
أ / أن يكون المجني عليه معصوم الدم .
ب/ وجود المجني عليه بدار الإسلام ، وهذا الشرط لا يتفق عليه جمهور الفقهاء بل إن العصمة تحصل بالإسلام أو الأمان، فيدخل فيها المسلم ولو كان في دار الحرب، كما يدخل فيها الذمي، والمستأمن، والمعقود معهم عقد الموادعة والهدنة.

أسباب وجوب الدية:

أولا: القتل. أنواع القتل الذي تجب فيه الدية:

1/ قتل الخطأ:
اتفق الفقهاء على أنه لا قصاص في قتل الخطأ، وإنما تجب الدية والكفارة. فكل من قتل إنسانا خطأ ذكرا أو أنثى ، مسلما أو ذميا، مستأمنا أو مهادنا، وجبت عليه الدية.
ودية الخطأ تجب على عاقلة الجاني مؤجلة في ثلاث سنين باتفاق الفقهاء لحديث أبو هريرة رضي الله عنه قال:[ اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدية المرأة على عاقلتها ]. ودليل التأخير هو إجماع الصحابة رضي الله عنهم فقد قضى عمر رضي الله عنه بذلك بمحضر من الصحابة ولم ينقل أنه خالفه أحد منهم.

ودية الخطأ مخففة إلا في ثلاث حالات:
· إذا حدث القتل في الأشهر الحرم، أي ذي القعدة وذي الحجة والمحرم ورجب.
· إذا قتل القاتل ذا رحم له .
· إذا حدث القتل في حرم مكة .
الثاني: القتل شبه العمد: القتل شبه العمد هو القتل بما لا يقتل غالبا. والدية في شبه العمد مغلظة. ودليل تغليظها في القتل شبه العمد قوله صلى الله عليه وسلم:[ إلا وإن قتيل شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل، أربعون في بطونها أولادها ]، وتجب الدية على العاقلة عند جمهور الفقهاء.

الثالث: القتل العمد: الأصل أن قتل العمد موجب القصاص لقوله تعالى:[ يا أيها الذين أمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى … الآية].
فمن قتل شخصا عمدا وعدوانا يقتل قصاصا باتفاق الفقهاء.
وذهب الجمهور إلى أن الدية ليست عقوبة أصلية للقتل العمد، وإنما تجب بالصلح.

حالات وجوب الدية في القتل العمد:
أ/العفو عن القصاص:
رغب الشارع في العفو عن القصاص فقال سبحانه وتعالى:[ يا أيها الذين أمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى ] ثم قال[ فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة ]

وتجب الدية في العفو عن القصاص في الحالات التالية:
· عفو جميع أولياء القتيل .
· عفو بعض أولياء القتيل .
ب/ موت الجاني: قال الفقهاء إذا مات القاتل وجبت الدية في تركته.
ج/ أحوال سقوط الدية التي تجب فيها الدية الأخرى:
· قتل الوالد لولده.
· الاشتراك مع من لا قصاص عليه:
كما لو اشترك اثنان في قتل رجل أحدهما يجب عليه القصاص لو انفرد، والأخر لا يجب عليه لو انفرد، كالصبي مع البالغ، والمجنون مع العاقل، وغيرهم. فإن القصاص يسقط عليهما عند جمهور الفقهاء.

· ارث الولد حق القصاص من أحد أبويه:
إذا ورث الولد القصاص من أحد الأبوين على الآخر يسقط القصاص وتجب الدية وذلك لشبهة الوراثة .
المال الذي تجب منه الدية: ( أصول الدية )
اتفق الفقهاء على أن الإبل أصل في الدية، فتقبل إذا أديت منها عند جميع الفقهاء، واختلفوا فيما سوى الإبل.

مقدار الدية:
* دية الذكر الحر:
لا خلاف بين الفقهاء في أن دية الذكر الحر المسلم هي مائة من الإبل أو ما يقوم مقامها .

* دية الأنثى:
ذهب الفقهاء إلى أن دية الأنثى الحرة المسلمة هي نصف دية الذكر الحر المسلم، لما روى معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:[ دية المرأة على النصف من دية الرجل ].

* دية الخنثى:
إذا كان المقتول خنثى مشكلا فقد ذكر الفقهاء أن فيه نصف دية الذكر ونصف دية الأنثى، لأنه يحتمل الذكورة والأنوثة.

* دية الكافر:
اتفق الفقهاء على أنه لا دية للحربي لأنه لا عصمة له.

أما الذمي والمستأمن فقد اختلفوا في مقدار الدية فيهما.
وذهب جماعة من الفقهاء إلى أن دية الكتابي الذمي والمعاهد نصف دية الحر المسلم، لما روى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:[ دية المعاهد نصف دية الحر].

كتبه/ علي بن محمد الجمعه .

 

الموضوع الأصلي : تعريف الدية وأحكامها .     -||-     المصدر : شبكة بني هاجر , الموقع الأول لبني هاجر     -||-     الكاتب : عماد عايض






التوقيع

رقم هام جداً ...جدا يجب أن نتذكره دائماً 997
(لاالة الا اللة الملك الحق المبين)
آخر تعديل عماد عايض يوم 08-05-2005 في 09:20 AM.
قديم 05-05-2005, 09:40 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
خالد بن خضير
مبدع فعال

الصورة الرمزية لـ خالد بن خضير

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

خالد بن خضير متصل الآن


مشاركة: تعريف الدية وأحكامها .

بسم الله الرحمن الرحيم
لاهنت اخوي عماد علي اثراء معلوماتي
واتمنى لك التوفيق
وتقبل تحياتي






التوقيع

.
.



.
.

قديم 06-05-2005, 12:08 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
خالد العلوش
:+: مبدع ذهبي :+:
مشاركة: تعريف الدية وأحكامها .

مشكور يا عماد على الموضوع الرئع والله يكفينا شر الديه







التوقيع

خالد العلوش

قديم 06-05-2005, 12:16 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
بداح بن فصلا
:+: مبدع ذهبي :+:
مشاركة: تعريف الدية وأحكامها .

عماد لاهنت على الموضوع

والله يجزاك خير







قديم 06-05-2005, 03:18 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
محمد المظفري
مبدع فعال
مشاركة: تعريف الدية وأحكامها .

لااهنت اخوي عماااد

وعسى الله يجعلها في ميزان اعمالك







التوقيع





أنا خوي الليل والليل أخاويــــــه=لا ما حسبت دروبها مع خطرها
أمشي ظلام الليل واقصر خطاويه=هذي حياتي ثم هذا قدرهــــــا
وما كل رجال يشد الظهر فيــــــه=و ما كل من سكن ديار عمرها

قديم 08-05-2005, 09:22 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عماد عايض
مبدع يفوق الوصف
مشاركة: تعريف الدية وأحكامها .

أخي خلد بن خضير شكرا لك لمرورك الكريم وجزاك الله كل خير.
تحياتي







التوقيع

رقم هام جداً ...جدا يجب أن نتذكره دائماً 997
(لاالة الا اللة الملك الحق المبين)
قديم 08-05-2005, 09:30 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عماد عايض
مبدع يفوق الوصف
مشاركة: تعريف الدية وأحكامها .

خالد بن علوش مرحبا اخي العزيز وجزاك الله كل خير لوقوفك على هذا الموضوع.







التوقيع

رقم هام جداً ...جدا يجب أن نتذكره دائماً 997
(لاالة الا اللة الملك الحق المبين)
قديم 08-05-2005, 09:33 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عماد عايض
مبدع يفوق الوصف
مشاركة: تعريف الدية وأحكامها .

اخي بداح بن فصلا شكرا لك .وجزاك الله كل خير.







التوقيع

رقم هام جداً ...جدا يجب أن نتذكره دائماً 997
(لاالة الا اللة الملك الحق المبين)
قديم 08-05-2005, 09:36 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عماد عايض
مبدع يفوق الوصف
مشاركة: تعريف الدية وأحكامها .

اخي محمد المظفري ولاانت ايضا ,وجزاك الله كل خير.







التوقيع

رقم هام جداً ...جدا يجب أن نتذكره دائماً 997
(لاالة الا اللة الملك الحق المبين)
موضوع مغلق

علامات


زوار هذا الموضوع الآن : 670 (0 عضو و 670 ضيف)
 
أدوات الموضوع
طريقة العرض
عادي عادي

ضوابط المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : نشيط
كود [IMG] : نشيط
كود هتمل : خامل

الانتقال السريع

مواضيع ذات صلة
الموضوع الكاتب المجلس المشاركات المشاركة الأخيرة
عزاوي قحطان البراق2 مجلس أنساب قبيلة بني هاجر 12 30-07-2008 04:40 PM
فتوى الشيخ عبدالله النجدي في تحريم لعب كرة القدم، والله أكبر! فلاح محمد الهاجري المجلس الإسلامي 2 26-07-2008 03:26 PM
سور الفحيحيل شكسبير مجلس الموروث الشعبي العام 10 09-06-2008 12:37 PM
عشر ذي الحجة : فضلها والعمل فيها . ابــــن الــــصــــحــــراء المجلس الإسلامي 4 25-12-2007 11:42 PM
شرح مفصل ودقيق يجعل منك محترفا في عملية الفورمات على مستوى جميع انواع الاجهزة...ادخل بنت الكويت مجلس الكمبيوتر والانترنت 5 30-10-2005 08:01 AM

RSS RSS 2.0 XML MAP


التوقيت حسب جرينتش +4. الساعة الآن 03:06 AM.


Powered by: vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000-2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translated By vBulletin®Club©2002-2014
جميع الحقوق محفوظة لموقع الهاجري

الآراء المنشورة تعبر عن رأي كاتبها وليس بالضرورة رأي الشبكة



أقسام المنتدى

المجالس العامة @ المجلس الــعـــام للمـنـتـدى @ مجلس الترحيب والتهاني @ المجالس الأدبية @ مجلس الابداعــات الادبـيـة @ المجالس التقنيه و التعليمية و الرياضيه @ مجلس الكمبيوتر والانترنت @ المجالس الإدارية @ مجلس المشرفين والمراقبين @ المواضيع المنقوله @ المجالس التاريخيه @ مجلس شعراء من المنتدى @ مجلس الموروث الشعبي العام @ مجلس مناسبات وأخبار قبيلة بني هاجر @ مجلس الصور والكاريكاتير @ المجالس الرياضيه والترفيهيه @ مجلس الرياضه والسيارات @ مجلس القصائد المنقوله @ مجلس التصامــيـم والجـرافـيكـس @ مجلس السياسة والإقتصاد @ مجلس دواوين شـعـراء مـن بني هاجر @ حمدان بن باني آل العذب @ خالد بن معجب @ دغش بن سالم بن حامد الهاجري @ عمير بن راشد بن عفيشة @ راشد بن عفيشه الهاجري @ راشد بن غالب الرزاح @ عسكر بن مبارك بن سعيد @ فلاح بن عبد الرحمن بن ملفي @ كليفيخ بن بداح بن جويرية @ مانع بن سعيد بن شيبان @ محمد بن دغش القروف @ مطلق بن مسفر الشرمي @ ناصر بن بتال @ هندي بن محمد بن دغش القروف @ خالد بن سعود آل حلبان @ عجب بن دليبح بن حلبان ال هيازع @ ماضي بن علي بن عايد @ دليهي بن عبدالله ال حضرم @ عوض بن محمد بن خضير الهاجري @ فهد بن جرشب الهاجري @ منصور بن ناصر المفقاعي @ حرفاش بن ناشي الهاجري @ حمد العوامي @ راشد بن عجب القروف @ سالم بن عوض ال خضير @ سعد بن جابر ال علوش @ سلطان بن وسام @ سيف بن عرنان الحركان @ شعيل بن ثقل @ عبدالله بن ذياب ال حمرا @ عبدالله جابر العلوش @ فهد بن صلبوخ @ فهد بن عبدان آل تواه @ مبارك بن شحيمان ال فهيد @ مبارك بن عيينان الهاجري @ مطلق الطايعي @ ناصر بن مطلق الطايعي @ ناصر بن حمود بن شافي @ نمر بن راشد الشباعين @ خالد بن عبدالله بن بعيث @ فهد بن دلباح ال يزيد @ مبارك بن شافي المرسان @ فالح بن قشعم @ مهيل بن راشد آل جدي @ عامر بن راضي بن ربعه الكدادي @ فطيح بن عروان الشرمي @ محمد بن حمود بن لحمر @ سيف بن بلعان راعي الحصان @ محمد بن عبدالله بن بعيث @ سحمي بن سعد القصاب @ ناصر بن هميلة @ سويد بن مطرب @ شعراء لم نجد لهم سوى قصيدة او قصيدتين @ االخيمة الرمضانية للأعضاء @ مجلس الإعلانات واخبار المنتدي @ مجلس المحاورات والألـغــاز @ حسن بن علي آل فاهد الهاجري @ تركي بن محمد ال سلطان @ قسم الإنطباعات والملاحظات والإقتراحات الخاصة بالديوان @ سعود بن ناصر آل شافي @ مجلس اللقــاءات والفعاليات والتغطيات الخاصة @ مجلس أنساب قبيلة بني هاجر @ المجلس الإسلامي @ الموروث الشعبي وحياة الباديه @ مجلس الطلبة والطالبات @ مجلس ديار قبيلة بني هاجر @ مجلس السياحة والسفر @ يوميات الأعضاء @ قسم الجوال والإتصالات @ منتدي المرح والفكاهة @ المجالس الخاصه @ مجلس قبايل قحطان @ مجلس التاريخ العام @ مجلس عرض ساحة الابل والزمول @ مجلس اخبار الشعر والشعراء @ مجلس الإقتراحات والشكاوي @ مبارك بن حسين بن باكور المظفري الهاجري @ خاص بإدارة الشبكة @ ناصر بن بجاد @ سلطان بن علي أل سلطان @ مجالس الأسرية والفقهية @ مجالس الأستشارات الأسرية والفقهية @ الشيخ حمد الهاجري @ الشيخ مسند القحطاني @ مجلس فرسان ومشاهير بني هاجر @ مجلس قصايد مدح وفخـر في بني هاجر @ مجلس شعراء قبيلة بني هاجر @ مجلس أنساب قبيلة بني هاجر @ المجالس الاسريه @ مجالس الأسرة وطفل @ مجلس الطب والصحــة @ مجلس االغذاء والديكور @ مجلس عــــالم حــــــواء @ عدسة الاعضاء @ مجلس الملفات الصوتيه واليوتيوب @ لدكتور فيصل بن مذكر @ قسم الطيور والخيل @ مجلس خاص بتغطيات ثانوية النابيه @ قسم المزاينات واخبار ومعلومات @ مجالس كتاب القبيلة واعضاء الشبكه @ الأستاذ راشد القماني مؤسس الموقع الأول لقبيلة بني هاجر @ المهندس سعود ال عصفور @ الأستاذ سعد بن حوفان @ مجلس مقابلت الشعراء @ قسم المسابقه الدعويه @ مكتبة البرامج @ قسم مختص بمسابقة افضل موضوع تراثي @ كلنا نهار بن سحمي ونهار كلنا @ طلبات الأعضاء @ كرسي الأعتراف @ عبدالله بن راضي بن ربعه الكدادي @ الشاعر حرفاش بن راشد الكدادي @ العروض المرئية لثانوية النابية @ جابر ابن ثفنان @