بسم الله الرحمن الرحيم
مصطلحات في ألصهيونيه
1. ساره أهرونسون, بطلة نيلي 1890-1917 (שרה אהרונסון, גיבורת ניל*י).وكانت من رؤساء حركة ניל*י (נצח ישראל לא ישקר) والتي تأسست عام 1916, في فترة الحكم العثماني في البلاد. وقد كانت هذه الحركه جاسوسيه يهوديه مُؤَيِدَه للبريطانيين. وقد كان في رأس هذه الحركه אהרון אהרונסון, أخته שרה אהרונסון و אבשלום פיינברג. وقد نقلوا للبريطانيين معلومات سريه بواسطة حمام بريدي وسفينة إتصال بريطانيه. وهذه الفعاليه إكتُشِفت على أيدي الأتراك وبعد ذلك إعتقِلَ نشيطو الحركه. ومن بينهم أيضاً ساره أهرونسون إذ عُذِبَت على أيدي ألأتراك وأنتحرت في بيتها في زخرون يعقوب (זכרון יעקוב) خوفاَ من أن تُدلي للأتراك بمعلومات سريه عن نشاطات الحركه.
2. منظمات عسكريه قبل قيام الدوله (ארגונים צבאיים לפני קום המדינה).השומר - منظمة حراسه يهوديه.
وقد أقيمت عام 1906 بهدف ايجاد قوة دفاع يهوديه بأرض إسرائيل. لقد عملت هذه المنظمه بشكل مكشوف للدفاع عن مستوطنات في أرض إسرائيل. وقد كانت شروط القبول لهذه المنظمه صارمه جدا بهدف ضمان نجاح المرشحين.
طُلِبَ من ألأعضاء شجاعه قويه, إنضباة, إخلاص, وتفانٍ. بلباسهم كانوا يشبهون الحراس العرب. في البدايه حرس أعضاء المنظمه على مستوطنات في الجليل وبعد ذلك على مستوطنات في منطقة يهودا بدل الحراسه العربيه التي كانت متبعه في ذلك الوقت. وبذلك نجحوا في تحقيق فكرة *اليهودي الجديد* النحارب عن كيانه والمدافع عن حياته بقواه الداتيه. مانيا شوحط كانت إحدى الشخصيات المركزيه في هذه المنظمه.
ההגנה - ألهاجاناه, ألدفاع.
بعد إنحلال השומר وبعد إزدياد هجمات العرب على المستوطنات اليهوديه, أقيمت منظمة الهاجاناه في عام 1920. وقد كان هدفها الدفاع عن ألإستيطان اليهودي من هجمات العرب. في حوادث 1936-1939 لم تكتف الهاجاناه بالدفاع عن الإستيطان اليهودي إنما بدأت بمهاجمة العرب الذين كانوا يهاجمونهم. لقد فُعِلَت المنظنه على يد زعامة الإستيطان اليهودي في البلاد وبحسب سياسة مؤسساتها. أعضاء الهاجاناه حصلوا على التجربه العسكريه التي ساهمة بتأسيس قوة الدفاع العبريوبتوية مكانة الإستيطان اليهودي بأرض إسرائيل. ألقوه المجنده الأساسيه لمنظمة الهاجاناه كانت كتائب الهدم - הפלמ*ח وترأسها יצחק שדה وتلاه יגאל אלון. أقيم أل-פלמ*ח عام 1941 في فترة الحرب العالميه الثانيه لكي يساعد البريطانيين في الدفاع عن البلاد. عند إنتهاء التهديد النازي أل-פלמ*ח بشكل مهم بالكفاح ضد البريطانيين, وخاصة في عمليات جريئه. وقد كان له عملاَ مركزياً في حرب الإستقلال, وبعد تأسيس جيش الدفاع سنة 1948 حُل أل-פלמ*ח ومُزِجَت فصائِله في جيش الدغاع.
האצ*ל - منظمه عسكريه قوميه
وقد تأسست عام 1936 من خلال منظمت الهاجاناه ب’ (הגנה ב') الذي إنفصلت عن ألهاجاناه بعد حوادث 1929. لقد عارض أعضاء هذه المنظمه سياسة الإنضباط (ההבלגה) التي تبعتها منظمة الهاجاناه إتجه الإرهاب العربي. وقد أيدوا طريق الح** الإصلاحي (ריוויוזסטי) ألذي كان يرأسه זאב גבוטינסקי ولم ينصاعوا لِقرارات الإستيطان اليهودي. لقد تبنوا موقف قائد أل- אצ*ל وذلك بأن يردوا بعنف شديد على الإرهاب العربي.
في فترة الحرب العالميه الثانيه شارك أل – אצ*ל ألبريطانيين لأنهم حاربوا ضد الألمان. وقد سقط רזיאל في عمليه بريطانيه سريه في العراق في شهر أيار عام 1941. في سنة 1942 وصل مناحم بيجين الى البلاد وبعد سنه ترأس المنظمه وفي عام 1944 أعلن عن الثوره ضد البريطانيين, وبذلك بدأت المنظمه بصراع مستمر مع البريطانيين حتى قيام الدوله إذ تفكك ال – אצ*ל وإنضم أعضاؤه إلى جيش الدفاع الإسرائيلي.
הלח*י – محاربة حرية إسرائيل
في سنة 1940 حصل إنقسام في حركة أل-אצ*ל وقسم من أعضائه المنفصلين برئاسة אברהם שטרן أقاموا منظمه مستقله بإسم לח*י إذ إعتقدوا أنه يجب محاربة البريطانيين بالرغم من حربهم ضد الألمان. أعمالهم أثارت معارضه شديده داخل الإستيطان اليهودي, طثيرون من هذه النظمه سُجنوا على يد البريطانيين وبعضهم قتل من بينهم مؤسس المنظمه الذي قتل عام 1942. مع تأسيس جيش الدفاع تفككت المنظمه وإنضم أعضاؤها إلى جيش الدفاع.
הבריגדה – ألوحده اليهوديه المحاربه
منذ بداية الحرب العالميه الثانيه حوالي 30000 من أبناء وبنات الإستيطان اليهودي تطوعوا للجيش البريطاني. وفي سنة 1944 في أوَج الحرب العالميه الثانيه نُشِر خبر رسمي صادر عن مكتب الحرب البريطاني يبشر يهود أرض إسرائيل بقيام الوحده اليهوديه المحاربه (בריגדה) والتي ستحارب الألمان بجانب البريطانيين. 5000 متطوع الذين خدموا في هذه الوحده حاربوا في جبهة إيطاليا \, وقاموا بعمل مركزي في عمليات الإستيطان ضمن البفيه الباقيه بعد الحرب وفي الهروب والمبادره. هذه الفرقه من المحاربين ساهمت مساهمه مهمه في تأسيس وتوطيد جيش الدفاع في حرب ألإستقلال وبعدها.
3. مناحيم بيجين, 1913-1992 (מנחם בגין).وقد كان مناحيم بيجين قائد أل-אצ*ל زعيم ح** حيروت (מפלגת חירות) مؤسس ح** الليكود ورئيس حكومة إسرائيل. لقد عُين قائداً لل-אצ*ל علم 1934 وقاد ألكفاح ضد الإنتداب البريطاني حتى قيام الدوله, وقد نادى بأرض إسرائيل الكامله. في سنة 1948 عند قيام الدوله أقام ح** حيروت وقد كان هذا الح** في المعارضه, وفي عام 1967 إنضم بيجين لحكومة الوحده الوطنيه وذلك لسبب التوتر والخوف عشية حرب الستة أيام. في إنتخابات 1977 إنتُخِبَ بيجين رئيس للحكومه وقد كان هذا إنقلاباً سياسياَ في الدوله. لقد وقّع على معاهدة السلام بين إسرائيل ومصر وفاز هو وأنور السادات (الرئيس المصري) بجائزة نوبل للسلام.
4. حاييم نحمان بياليك *الشاعر القومي*, 1873-1934 (חיים נחמן ביאליק).كتب بياليك قصائد وقصص وبها عبر عن مشاعرهوعن تجاربه في فترة طفولته في بولونيا وفي المدرسه. وأيضاً عبر عن عن إنطباعاته وأفكاره في فترة ظلم اليهود في تلط البلاد. بالمشاركه مع رابينسكي (רבינצקי) كتب كتاب الأساطير(ספר האגדה) وفي هذا الكتاب إعاده لقصص المدراش والتلمود (من مصادر الأدب اليهودي). بياليك كان من مجددي اللغه العبريه وقد كتب أنلشيد أطفال لا زالت تغنى حتى اليوم (عش للعصفور وغيرها) في سنة 1924 قدم إلى إسرائيل وبدأ عمله الجماهيري, بهدف التأثير على الحياه الأدبيه وتشجيع ألإنتاج ألأدبي العبري الحديثوالتربيه العبريه القوميه.
5. دافيد بن جوريون, 1886-1973 (דוד בן גוריון ).وقد كان رئيس الحكومه ووزير الفاع ألأول لدولة إسرائيل, كان من الزعماء البارزون للحركه الصهيونيه وحركة العمال, كزعيم الإستيطان اليهودي أعلن عن إقامة دولة إسرائيل ألخامس من أيار العبري عام 1948 يُعتبر بن جوريون ألمنظم والمؤسس للدوله ولِجيش الدفاع. هو الذي أسس القوه ألأمنيه والإقتصاديه للدوله وهو الذي صاغ كيانها في سنواتها الأولى, لقد برزت نظرته الرسميه للدوله بأمرين, نظريه للجيش كجيش كل الشعب متدين وعلماني, وسن قانون التعليم الرسمي. بمبادرته كان تدغق اليهود إلى إسرائيل رغم كل الصعوبات التي كانت في القرن ألأول لكيان الدوله. بعد إنعزاله عن الحكومه سكن في سديه بوكير (שדה בוקר) وذلك ليكون مثالاً في تحقيق ألإستيطان في النقب آملاً في أن يتبعه الكثيرون.
6. أليعازر بن يهودا, 1858-1922 (אליעזר בן יהודה).وهو محيي اللغه العبريه. لقد آمن بأن تجديد اللغه العبريه ممكن أن يحدث فقط في دولة إسرائيل. وتجديد ألأمه يمكن أن يتحقق مع إحياء اللغه ألعبريه.
بعد أن كانت أللغه ألعبريه متداوله فقط في الصلاه قرر بن يهودا أن يزاول اللغه العبريه في بيته في أورشليم, وهكذا خُلِقَ ألبيت العبري ألأول. عنله الكبير كان ألقاموس ألعبري ألتاريخي, وقد ضم هذا القاموس الكلمات العبريه من كل فترات اللغه العبريه وطبقاتها. وبفضل عمله هذا سُمِيَ بمحيي اللغه العبريه.
7. ألإعلان عن قيام الدوله 14.5.1948 (הכרזת המדינה).
وكان في يوم الجمعه, ألخامس من أيار العبري عام 1948 (14.5.1948) قبل ساعات من إنزال العلم البريطاني من على ابنية الحكومه البريطانيه في أرض إسرائيل رمزاً لإنهاء ألإنتداب البريطاني في إسرائيل. إذ فيه أعلن بن جوريون في تل-أبيب عن قيام الدوله اليهوديه في إسرائيل, وأسماها إسرائيل. وكان هذا القرار بعد عدة ايامٍ من الحيره والترددات بشأن المخاطر والإمكانيات التي تكمن وراء هذا القرار.
وفي اليوم التالي بعد الإعلان إجتاحت جيوش خمس دول عربيه البلاد, وبدأت بهذا المرحله الثانيه من حرب الإستقلال.
وقد رافق هذا الحدث وثيقة تعريف وهي وثيقة الإستقلال بإمضاء ممثلي الحكومه المؤقته.
8. وعد بلفور–بريطانيا تؤيد إقامة وطن قومي للشعب اليهودي في أرض إسرائيل.وهو إسم ألوثيقه أو ألإعلان التي أعلنتها حكومة بريطانيا والتي تعلن بها عن إستعدادها بإقامة بيت قومي يهودي في أرض إسرائيل (2.11.1917) وصدر هذا الإعلان ثمرة محادثات أجراها يهود صهيونيون برئاسة دكتور حاييم وايزمن وقد صادقت عليها الدول العظمى آن ذاك.
نص الوعد: * حكومة جلالته تستحسن إقامة بيت وطني يهودي بارض إسرائيل وستقوم باحسن مجهودها للتوصل لهذا الهدف, بشرط ألا تؤذي الحقوق الوطنيه والدينيه للطوائف غير اليهوديه في البلاد وألا تؤذي حقوق ومكانة اليهود في أي بلدٍ آخر*.
9. بنيامين زئيف هرتسل, 1860- 1904 (ألمتنبئ بقيام الدوله).لقد أسس الحركه الصهيونيه, فقد كان رجل قانون, صحفي وكاتب إذ هو ألذي تنبأ بإقامة الدوله اليهوديه.في إثر محكمة درابفوس تعرف هرتسل على المشكله اليهوديه وحدد فلسفته الصهيونيه التي كانت أسسها: اليهود هم شعب, لا يمكن إستمرار حباة الشعب اليهودي في المهجر, يجب أن يرجع اليهود لأرض أسرائيل كشعب وإقامة دوله يهوديه ذات سياده بطريقه قانونيه وبموافقة الدول في أوروبا.
في سنة 1897 أقام الكونغرس الصهيوني الأول في بازل وقد كان هذا ألإجتماع الصهيوني الأول في كل المهاجر. وقد خطب هرتسل الخطبه الإفتتاحيه. في هذا المؤتمر وضعت الأسس لأقامت المنظمه الصهيونيه العالميه. وحددت *خطة بازل* والتي بها حُدِدَت أهداف الصهيونيه
10. حاييم وايزمن 1847 – 1952.لقد قاد حاييم وايزمن الحركه الصهيونيه منذ الحرب العالميه الأولى وحتى بعد إنتهاء الحرب العالميه الثانيه. وقد كان الرئيس الأول لدولة إسرائيل, لقد ساهم وايزمن مساهمه مهمه جداً في الحصول على وعد بلفور ولتوطيد مكانة الحركه الصهيونيه, ومكانة الإستيطان في فترة الحكم البريطاني. لقد كان وايزمن عالماً معروفاً وقد أقام معهدا علميا يحمل إسمه – معهد وايزمن في رحوبوت.
11. زئيف جابوتينسكي, 1880 – 1940.لقد كان جابوتنسكي كاتباً, صحفياً وزعيماً مهماً للحركه الصهيونيه. في فترة الحرب العالميه الأولىكان جابوتينسكي من مؤسسؤ الكتائب العبريه الذين حاربوا بجانب البريطانيين وإشتركوا في إحتلال البلاد من ألأتراك. أسس جابوتينسكي حركة الشبليبه بيتار (), وأقام الح** ألإصلاحي. لقد آمن بسيايه إقتصاديه حره وبسياسة مضاعفة القدوم لأرض إسرائيل, بهدف إنشاء أكثريه يهوديه في البلاد. لقد عارض جابوتينسكي خطة تقسيم البلاد بين اليهود والعرب وإنتقد التنازل عن عبر ألأردن الشرقي, إذ رأى بمنطقة ألأردن قسماً من أرض إسرائيل.
12. سور وبرج (חומה ומגדל).وهي طريقة إستيطان إتبعت في أرض إسرائيل قبل قيام الدوله ما بين 1936-1939 في فترة الثوره العربيه.
هذه الطريقه في الإستيطان كانت طريقه طريقه دفاعيه أمنيه بهدف أن ت}ثر على ألخارطه ألمستقبليه لأرض إسرائيل. مستوطنات *سور وبرج* أقيمت بالسر وبسرعه في مركز كل مستوطنه أقيم برج للمراقبه ومن حولهخ سور دفاعي. المستوطنه ألأولى التي أقيمت بهذه الطريقه هو *תל עמל* في سهل بيسان. في ألإستيطان التديني أقيم على هذه الطريقه الكيبوتس المتدين *טירת צבי*. عدد المستوطنات التي اقيمت بهذه الطريقه 52 مستوطنه.
13. יד ושם – سلطة ذكرى النكبه اليهوديه والسجاعه.لقد أسست هذه المؤسسه عام 1953 بهدف تخليد الستة مليون يهودي الدين أبيدوا في النكبه اليهوديه, وبهدف نقل ذكرى النكبه من جيلٍ لآخر ولكي لا يُنسى الحدث.
مؤسست *יד ושם* موجوده على السفوح الغربيه لجبل هرتسل في القدس, وهو يضم أرشيف ومكتبه, موقع تخليد, ومعرض تاريخي وآخر فني ومدرسه ومركز لتعليم النكبه وأحداتثها.
14. أيلي كوهن – رجل تجسس إسرائيلي إعتُقِل وأعدِمَ في دمشق, 1924-1965.ولِدَ في مصر عام 1924. بعد قدومه لأرض إسرائيل جَنَده ألمخابرات ألإسرائيليه وأرسلته للتجسس في سوريا, عام 1960. لقد نجح في إقامة علاقات مع رجال أمن سوريون. إعتقلته القوى ألمنيه السوريه عام 1965 وأعدمته في ساحات دمشق. لقد أسدت ألمعلومات ألتي كشفها أيلي لليهود عن ألمخططات السوريه بالمساعده العظمي في حرب الستة أيام. فقد كشف عن تحضيرات الجيوش السوريه في الجولان وعن المساعدات السوريه للفلسطينيين, وعن مخططات لتغيير جريان مصادر نهر ألأردن.
15. قرار ألأمم على أنتهاء ألإنتداب ألبريطاني في 29 تشرين الثاني 1947.في هذا التاريخ أقرت لجنة ألأمم ألمتحده عن إنتهاء ألإنتداب البريطاني في أرض إسرائيل, وعن قيام دولتين مستقلتيم في المنطقه – دوله يهوديه ودوله عربيه, كما وأقرت أن مدينةة أورشليم تكون دوليه وبين الدولتين يكون إرتباط إقتصادي.لقد حظى القرار بموافقة اليهود وبمعارضة العرب. وفي اليوم التالي بدأت الهجمات العربيه على المستوطنات اليهوديه. وهكذا إندلعت حرب ألإستقلال.
16. مؤسسات وطنيه.ألهستدروت الصهيونيه العالميه – منظمه عالميه للحركه الصهيونيه.
وأسسها بنيامين هرتسل عام 1897 مع إقامة ألكونغرس الصهيوني ألأول في بازل. حتى يوم إستقلال الدوله كانت قيادة المنظمه بمثابة الحكومه الحاليه للدوله. أليوم ترتكز أعمال المنظمه تشجيع القدوم إلى إسرائيل وتعميق الصله بين دولة إسرائيل واليهود في العالم وتعليمهم تعليم يهودي وصهيوني.
ألوكاله اليهوديه – ممثل الشعب اليهودي في إسرائيل.
وأنشأت عام 1920 حسب وصية عصبة ألأمم *חבר הלאומים* لكي تنصح حكومة بريطانيا بإقامة ألبيت ألوطني للشعب اليهوديي وليمثل أمامها الشعب اليهودي, ألأمر أذي قامت به الهستدروت الصهيونيه.
لقد عالجت الوكاله اليهوده قدوم وإستيعاب مئات ألآلاف من القادمونقبل قيام الدوله وكذلك الأمر بعدها في القدوم الكبير في الخمسينات.وهذا هو مجال عملها اليوم.
ألكيرن كييمت لإسرائيل – منظمة اراضي اسرائيل.
وأقيمت عام 1901 بهدف شراء ألأراضي في أرض إسرائيل من أجل الوطن اليهودي. ألأراضي التي إشترتها المنظمه كانت لغرض ألإستيطان اليهودي وهي أراضي الوطن اليهودي ولا تباع. بعد قيام الدوله إرتكزت أعماله في مجالات ألأحراث وشق الطرق وتحضير ألأراضي.
17. مؤسسات التعلم العالي – الجامعه العبريه والتخنيون.الجامعه العبريه والتخنيون أقيموا كجزء من نبوءة الصهيونيه والتي تنص على أن تكون أرض إسرائيل ثقافيه وتعليميه.
التخنيون هو المدرسه العليا لمجالات العلوم والتكنولوجيا. وقد أقيم عام 1924 وضم 16 طالباً آن ذاك. في بداية الأمر واجهوا مشكله اللغه التعليمه إذ أن بعض المحاضرون طالبوا بالتعليم باللغه ألألمانيه, ولكن إتفِقَ على أن تكون اللغه التعليميه هي العبريه.
لقد إفتتَحت الجامعه العبريه عام 1925 بحضور اللورد بلفور والكاهن كوك حاييم وايزمن وحاييم نحمان بياليك. لقد أصبحت الجامعه ألعبريه مركز عالمي في مجالات العلوم والثقافه.
18. حروبات إسرائيل.حرب ألإستقلال 1947-1948.
وتدعى أيضاً بحرب التحرير, إذ إندلعت في 30.11.1947 بعد إعلان قرار هيئة ألأمم ألذي نص على تقسيم ألأرض لدولتين(قرار التقسيم). في البدايه كانت النزاعات بين عرب سكان البلاد وبين المستوطنات اليهوديه. وفي 14 أيار ومع إنتهاء ألإنتداب البريطاني والإعلان عن قيام الدوله الإسرائيليه, إجتاحت البلاد جيوش مصريه, أردنيه, عراقيه, سوريه ولبنانيه. لقد كانت الحرب حرب كيانٍ صعبه جداً وأودت بالعديد من القتلى, ومع إنتهائها وُقِعَت أربعة إتفاقيات وقف إطلاق النار, مع مصر, ألأردن, سوريا ولبنان.وضمنهم حددت حدود الدوله.
بين المحاربون كانوا قوات מח*ל – מתנדבי חוץ לארץ وهي يهود متطوعين من خارج البلاد جائوا ليساعدوا المستوطنات اليهوديه بمقاومته. لقد إشتركوا في كل وحدات الجيوش وساهموا في ترتيب الجيس ألجديد – جيش الدفاع الإسرائيلي. وقد وقع بعضهم ضحايا حرب.
حرب سيناء 1956.
وتدعى أيضاً *מבצע קדש*. إندلعت بسبب تسنن وهجوم جنود مصريون وإثر تسلح الجيوش المصريه وتأميم قناة السويس وإغلاقها. أثناء الحرب رتبت إسرائيل تحركاتها مع البريطانيين والفرنسيين في حربهم ضد مصر. إثر ضغط عالمي إجبرت إسرائيل على إرجاع المناطق التي إحتلتها أثناء الحرب. هذه الحرب أعطت إسرائيل عشرة سنوات هدوء على حدودها, فتره كافيه لرفع إقتصاد الدوله.
حرب الستة أيام.
وكانت رداً على ترتيب قوات الجيوش المصريه في سيناء, وعلى إغلاق القناه أمام السفن الإسرائيليه وعلى المعاهده العربيه ضد إسرائيل وعلى إخراج قوى الأمم من منطقة غزه. هذه العمليات هددت أمن دولة إسرائيل ولذى بدأت إسرائيل بحربها لأزالت هذا التهديد الكياني.
إنتهت الحرب خلال ستة أيام بإنتصار إسرائيلي ساحق على جيوش مصر سوريا والأردن. مما غير خارطة الكيان ألإسرائيليه فقد إحتلت إسرائيل هضبة الجولان ومنطقة نهر ألأردن ومنطقة يهودا وسيناء. كانت هذه الحرب نقطة تحول تاريخيه لدولة إسرائيل وأثرت على كثير من مجالاتها.
حرب ألإستنزاف 1969- 1970.ودامت كينه ونصف ضد الجيوش المصريه, إذ حاولت مصر إسرجاع سيناء وخروج إسرائيل منها. فبدأت بقصف المعسكرات ألإسرائيليه الممتده على طول قناة السويس لكن إسرائيل ردت بقصف جوي على مواقع داخل مصر مما أجبر المصريين على التوقيع على وقف إطلاق النيران.
حرب يوم الغفران 1973.
وكانت مفاجئه من الطرفين المصري والسوري, ودون علم وتحضيرات ألإسرائيليون. لقد كانت حربا صعبه حدا وخسر الإسرائيليون الكثير من الضحايا وهددت الكثير من الأراضي بالإحتلال. لكن بعد عدة أيام حرب صعبه إستطاعة إسرائيل على قلب ألأمور لصالحها فأوقفت الجيوش المجتاحه وإنطلقت للهجوم إذ وصلت هجومها لبعد 101 كيلومتر عن القاهره و 40 كيلومتر عن دمشق.
حرب سلامة الجليل 1982.
وكانت رداً على ألإرهاب ألفاسطيني ضد اليهود في إسرائيل والعالم. وإثر قصفٍ غير متوقف على الجليل, فخرجت إسرائيل في حرب لحماية كيان الجليل من قصف الكتيوشوت والمدافع والقنابل. لقد توسعت الحرب أكثر مما خططته إسرائيل وتوقفت الجيوش أمام بيروت. هذه الحرب زادت من الفرق والتقطب بين اليسار ألإسرائيلي ويمينه.
19. محاكمة آيخمان 1961.
لقد ترأس أدولف آيخمان في فترة الحكم النازي القسم المسؤول عن تطبيق بما سُمِيَ * ألحل ألأخير* في إبادة اليهود. بعد الحرب فرَ هاربا مع عائلته ليختبئ في الأرجنتين لمدة 15 عاماً إذ أمسك بعدها وأحضِرعلى يد المساد لإسرائيل للمحاكمه.
إفتتح *جدعون هاوزنر* ,ألمدعي العام آن ذاك, المحاكمه في نيسان 1961 بخطابٍ ينص * في هذا المكان أقف امامكم قضاة إسرائبللست وحدي بل يقف معي ستة مليون إنسان, دمهم يصعق لكن صوتهم لا يُسمَع, سأكون لهم فما وبإسمهم سأتلو إدعائاتي *.
لقد شهِد ضده أناس نجو من النكبه, وقصو للقضاه وللعالم عن ألأحداث والأعمال المشينه التي حصلت في النكبه اليهويه.
لم يتحمل آيخمان المسؤوليه عن أعماله بل وإدعى بأنه نفذ بما أمِر به.
عام 1962 أعدم شنقاً في سجن الرمله وحُرق. ونثر رماد جثته في البحر خارج المياه ألإسرائيليه.
20. هنرايتا سولد 1860-1945 (הנרייטה סולד)وقد كانت مربيه وكاتبه من الولايات المتحده. ساندت المهاجرون اليهود في نهاية القرن التاسع غشر وأوائل القرن العشرين, وساعدتهم على الحصول على جنسيه. في 1909 بدأت بفعاليتها الصهيونيه, وفي 1912 أسست مؤسسة *هداسا* وساهمت في تحسين الطب وإنجازاته. في سنة 1933 كانت رئيسة *עליית נוער* وهي منظمه تقوم بإحضار الشباب اليهود الذين نجو من القوات النازيه, إلتقطهم في البلاد وعلمهم في كيبوتسات وقرى شباب ومدارس داخليه.
21. حانه سنيش 1921-1944 (חנה סנש).وتلقب ب- *הצנחנית שלא שבה*, لقد قدِمت إلى إسرائيل من هونجاريا عام 1939 بسن 18 عام إنضمت لكيبوتس שדות ים. كانت من وحدة المظليين التي أقيمت على يد المخابرات البريطانيه لتحارب بالنازيه أثناء الحرب العالميه الثانيه. لقد بُعِثت ألى يوغسلفيا ومن هناك إلى هونغاريا حيث أمسكت وعذبت وقتلت عان 1944. في عام 1950 أحضِرَت هظامها إلى إسرائيل, وسُمِيَت على إسمها مستوطنة יד חנה.
22. شاي عجنون 1888-1970 (ש*י עגנון).
ولد في גליציה بإسم שמואל יוסף צ'צקס. قدم إلى البلاد عام 1924. في عام 1960 كان أول الكتاب الإسرائيليون الذي ربح جائزة نوبل للأدب. لكد كان صاحب أسلوب كتابي خاص ذا مصادر في كتب دينيه. لقد كانت أعماله معقده وكثيرة المعاني وتتميز بالرموز. ومن كتبه: قصص في الحب البسيكولوجي, قصص نقد إجتماعيه وأساطير عن شخصيات تاريخيه. بعض من مؤلفاته أخرجت وصورق في المسرح والتلفاز. وقصصه ترجمت إلى غالبية اللغات ألأوروبيه.
23. المرحله الثانيه من القدوم(עליה ב'). القدوم الغير قانوني 1934-1948.وإعتبرت غير قانونيه على يد سلطات ألإنتداب البربطانيه وإستمرة حتى قيام الدوله. الكتاب ألأبيض ألذي نشره البريطانيون في أيار 1939 حدد ونع إمتلاك الأراضي على يد اليهود وقدومهم للدوله. ألبريطانيون خصصوا رخص قدوم محدده لكنها لم تُكفي مطالب أليهود الكبيره في أعقاب ضائقتهم في أوروبا.
لقد بداء ألقدوم بمبادرة حركتي החלוץ و בית*ר, وبعد الحرب نُظِمت على يد مؤسسات ألإستيطان والصهيونيه, وإستمرت بالرغم من التحديد ومراقبة الشواطئ وإصطياد سفن القادمون. وقد كانت قصة السفينه אקסודוס من أشهر قصص سفن القادمون إذ غادرة فرنسا في أيلول عام 1947 وعلى متنها 4500 قادم ناجي النكبه (ניצול שואה). الجيش البريطاني هاجم السفينه وأصاب بعضهم وأجبرها على العوده لأوروبا,
24. قدومات قبل قيام الدوله.
على مرور سنوات الهجره اجمعين كانت هناك قدومات عديده لأرض إسرائيل جاء فيها القلائل والعائلات الصغيره وفرق صغيره. ولكن بعد نهضة الحركات الوطنيه إشتداد العنصري ضد اليهود, إزدادت الحاجه للأيجاد حل لمشكلة كيان اليهود في أرض خاصه بهم. وبدأ قدوم اليهود لأسرائيل ضمن الحركه الوطنيه الصهيونيه.
ألقدومات في أوج الحكم العثماني.
• ألقدوم ألأول, قدوم محبي صهيون(1882-1903).
وكانت غالبيتهم عائلات محافظه قدمت بالأساس من روسيا, رومانيا واليمن. وقد أقموا ألقادمون في القدوم الأول 28 مستوطنه وقد عاشوا بصعوبه وبعرق جبينيهم وبمساعدة البارون روتشلد. فرقه خاصه من القادمون كانوا أعضاء في منظمة ביל*ו (בני יעקוב בואו ונלכה) وكان هدفهم إقامة مجتمع يهودي فب البلاد ذات ثقافه ولغه عبريه, تتأسس على الصدف والنساواه أللإجتماعيه.
• ألقدوم ألثاني (1904-1914).
وكان أغلبيتهم من روسيا, شباب قلائل عِلمانيون ألذين تأثروا من تقاليد المساواه والصدق ألإجتماعي. قدومهم كان بمثابة تمرد في الحياه اليهوديه في المهجر. لقد عملوا في المستوطنات وآمنوا في أفكار العمل العبري والمحافظه العبريه وإستعمال أللغه العبريه وبناء ثقافه عبريه. أنشأوا منظمة *השומר*, أحزاب عمال ومجموعة *דגנית* كتطبيق لما آمنوا به.
قدومات أثناء ألإنتداب
• ألقدوم ألثالث 1919-1923
وكانت غالبيته من شرق أوروبا. وكانوا شباب غير مجوزون قدموا بعد وعد بلفور وإعطاء ألإنتداب على أرض إسرائيل للبريطانيين. وطمحوا في إقامة مجتمع يدمج بين فكرة ألوطنيه اليهوديه وفكرة إقامة مجتمع صادق ومتساوي. قسم منهم حصلوا على ترخيص للعمل الزراعي من حركة *החלוץ* في أوروبا. لقد أقاموا ألمستوطنات المشتركه, الكيبوتس والموشاف. ومؤسسات ألإستيطان مثل: הסתדרןת העובדים הכללית, אסיפת הנבחרים, הוועד הלאומי, הרבנות הראשית, ארגון ההגנה.
• ألقدوم الرابع 1924-1928.
وكانت غالبيتهم من بولندا في أعقاب أزمه إقتصاديه في بولندا. والقلائل قدموا من روسيا, ليطا, رومانبا, ألعراق, واليمن. غالبيتهم سكنوا المدن وكانوا تجار أصحاب صنعه وفتحوا المجال الصناعي في البلاد. عملوا في البناء والقلائل سكنوا ألأراضي التي إشتروها بنقودهم الخاصه وعملوا في الزراعه والبساتين.
• ألقدوم ألخامس 1929-1939.
وقد قدموا من شرق ومركز أوروبا. في أعقاب إنتشار ألعنصريه ضد اليهود وصعود هتلر إلى ألحكم في ألمانيا.غالبيتهم سكنوا المدن ومنهم من أقام مساكن الطبقه الوسطى مثل نهريا. قسم كبير منهم عمِلَ في ألأعمال الحره أطباء, محاميون, مهندسون, موسيقيون وصحفاء. لقد ساعد هذا القدوم في نمو إقتصاد إسرائيل إزدهارثقافتها. في هذه الفتره أقيمت الفرقه ألفلهرمونيه الموسيقيه, ووُسِعَت الجامعه العبريه وإرتفعت مكانة ودرجة الطب.
هذا القدوم ضاعف عدد سكان الدوله وقارب عدد سكان الدوله عشية الحرب العالميه الثانيه قرابة النصف مليون مواطن.
25. قدومات بعد قيام الدوله.• على أجنحة النسور – قدوم يهود اليمن.
وكان عام 1949 بعد ألإعلان عن إستقلال ألدوله إذ وجدوا أليهود الساكنون في البلاد ألإسلاميه بخطر. فدولة إسرائيل نظمة عملية إنقاذ شامله لليهود في البلاد الإسلاميه فيه قدم 50000 يهودي على متن الطائرات. لقد إستُوحِيَ ألإسم من التوراه من سفر שמות (פסוק ד').
• عملية *עזרא ונחמיה* (1950-1951) فدوم يهود ألعراق.
وهذا بأعقاب الضغوطات ومطاردة السلطات العراقيه لليهود. إذ بعد حرب ألإستقلال والتي حاربة بها العراق ضد إسرائيل إعتُبرت أليهوديه كإجرام وبدأت مطاردة اليهود ومنعوا من القدوم إلى إسرئايل. في آذار 1950 سمحت العراق لليهود بترك العراق لكن شرط أن يتركوا كا ممتلكاتهم. ولهذا فنظمت إسرائيل عمليه أنقِذ فيه 120000 يهودي عراقي عبر أيران وقبرص في الطائرات.
• سفينة *אגוז* من مراكش إلى إسرائيل.
في سنوات الستينات منعت مراكش خروج اليهود منها. وفه سنة 1961 خرجت سفينة *אגוז* بالسر وعلى متنها 46 راكب مات منهم 43 بسبب غرق السفينه إثر عاصفه واجهتهم.
هذا الحدث أطلع العالم على ألهجره السريه من مراكش. وفقط بعد ضغوطات عالميه سمحت مراكش لليهود بالخروج منها. في عام 1994 أحضرت إسرائيل الجثث الغارقه لقبرهم في إسرائيل, وأصبح تاريخ غرق السينه كيم ذكرى للهجره من شمال أفريقيا.
• عملية *משה* 1984, وعمليه *שלמה* 1991, فدوم يهود أتيوبيا.
في عام 1984 إبتدأت عملية *משה* وهي إنقاذ جماعي ليهود أثيوبيا, ففي غضون أشهر أنقذ 8000~ يهودي سرا عن طريق السودان وأوروبا بحراً, جواً وأرضاً. أوقفت العمليه إثر نشر الصحافه لها, وخشية ملك السودان من رد الدول العربيه. مما ترك وراءه عائلات كثيره مفرقه.
في عام 1991 وافقة السلطه الجديده في أثيوبيا على خروج اليهود مقابل 40 مليون دولار وخلال 28 ساعه قدم إلى أسرئيل 14000 يهودي. لفد قدم من أثيوبيا بما يعادا 38000 يهودي أثيوبي.
• قدوم يهود ألإتحد ألسوفييتي.
إبتداءً من سنوات العشرينات قطعت سلطات ألإتحد السوفييتي صلة اليهود مع اليلاد. وفي سنة 1952 أقيم على يد ألموساد ألإسرائيلي منظمة ** ووظيفتها الوصول إلى اليهود هناك وتقوية حبهم للوطن والدوله وهذا ضمن مخاطره كبيره.
بعد حرب الستة أيام طالب العديدون من اليهود بالسماح لهم بالخروج لكنهم طردوا من أماكن عملهم وحوكموا وسُجنوا. ألكثير من الفعاليات اليهوديه العالميه دعت بالقدوم من ألإتحاد السوفييتي بدعوة *إبعث شعبي*.
1969-1973 كانت ثغره التي سمحت ل- 15000 يهودي بترك بلادهم والقدوم إلى إسرائيل, وإثر إنهيار الحكم السوفييتي قدِم إلى البلاد أكثر من مليون يهودي, مما أسدى للدوله بحسنات جمه في مجالات عده.
26. جيش الدفاع ألإسرائيلي.
وأقيم في 31.5.1948 كالجيش ألإسرائيلي الوحيد للدوله.وتأسس على ألخدمه ألإلزاميه(חובה), الدائمه(קבע) والإحتياطي(מילואים). الخدمه ألإلزاميه تشمل اليهود, الدروز والشركس. ألخدمه الثابته هي تطوع. البدويون والمسيحيون يتطوعون للخدمه بالجيش.
قائد الجيش ألأعلى هو רמטכ*ל – ראש מטה כללי . وهو خاضع لأوعمر وزير الأمن ألإسرائيلي.
27. صُوَر ألإستيطان (צורות התישבות).
• مستوطنه – بيتح تيكفا – أم ألمستوطنات.
وأقيمت عام 1878 على يد مجموعه صغيره من *המושב הקטן* في أورشليم. لقد إشتروا ألأراضي ليسكنوها وليعتاشوا من فلاحتها. لقد مييزة هذه الطريقه من الإستيطان القادمون في القدوم ألأول. إذ في تلك ألأيام أقيمت عدة مستوطنات بطريقتها في الجليل ويهودا.
• مجموعة *דגניה* – المجموعه ألأولى.
وهو المجمع السكني المشترك ألأول في إسرائيل.تأسس في فترة ألقدوم ألثاني في غور ألأردن. ألأعضاء عملوا في الزراعه وآمنوا بتفرقة العمل المتساويه والإشتراكيه التامه على ألأملاك. على عذا ألأساس أقيمت عدة كيبوتيات ومجمعات سكنيه مشتركه هن على أساس المجموعات الصغيره مثل *דגניה*, وهن على أساس الكيبوتسات الكبيره مثل *עין חרוד*.
الكيبوتس هو أحد الظواهر الخاصهفي تجديد ألإستيطان في إسرائيل, وإشتهرت في جميع أنحاء العالم.
• موشاب عمال(מושב עובדים) - נהלל.
نهلال هو موشاب العمال ألأول وأقيم على يد القادمون من القدوم الثالث. وهو نوعٌ من ألإستيطان الزراعي التي تمزج بين رؤية ألإشتراكوالمساعده الوديه, مع المحافظه على حرية الفرد. تبع نهلال عدة موشابات وكان الموشاب الديني ألأول هو *שדה יעקוב*.
• مدينه يهوديه – תל אביב.
في عام 1906 إجتمعت مجموعه سمية ب-*אחוזת בית* من سكان يافا والتي كان هدفها شراء أرتضي شمالي يافا ولإقامة مدينه عبريه أولىمن نوعها وتكون متحضره.وواسعه وتكون مثال للإستيطانن المدني.أشتروا ألأراضي بمياعدة قرض مالي أخِذ من الكيرن كييمت لإسرائيلوقسمت ألأراضي على ال-60 عضو. في 1909 أقيمة المدينه ألعبريه ألأولي وأطلق عليها أللإسم تل أبيب.جراء ترجمة كتاب هرتسل *אלטנוילנד* - أي بلاد قديمه حديثه.
28. إستيعاب القدوم الكبير في السنوات ألأولى للدوله.
بعد قيامها, فتحت الدوله أبوابها لقدوم اليهود من جميع أنحاء العالم. وقد شمِل هذا القدوم قادمون من عدة دول: نجاة ألإباده ألألماني(ניצולי שואה) والقادمون من بلاد آسيا وأفريقيا. مما جعل عدد سكان يهود الدوله ثلاثة أضعاف ما كان عليه قبل. هذا القدوم الكبير أدى إلى نقص كبير في أماكن ألسكن وإلى إيجاد ألحل لهذا النقص وهو العبارات, ألتي هي مخيمات سكنيه من خيم بجانب المدن والمساكن الزراعيه. إذ تسمح للقادمون بأماكن عمل ومصادر معيشه. في سنوات الستينات إنتهت هذه الظاهره وكل العبارات إختفت إذ أصبحت مدن تطوريه أو حارات من مدن كبيره.
لأجل التعامل مع المشاكل ألإقتصاديه التي نبعت جراء هذا ألإستيعاب الكبير, مثل عدم توفر أماكن العمل والطعام والأدويه. إتُبِعَ بين السنوات 1949-1952 تخصيص في ألمأكولات ألأساسيه والذي أعطي مقابل بطاقات خاصه. أطلق على هذه الفتره إسم *فترة التواضع*- *תקופת הצנע*.
29. إسحاق رابين 1922-1995.وقد كان قائد الجيش العام في حرب الستة أيام. ولد في أورشليم وتعلم في المدرسه الزراعيه *כדורי*. لقد بداء حياته العسكريه في خدمة أل-פלמ*ח ووصل في ذروة سيرته إلى القائد العام لجيش إسرائيل في حرب الستة أيام(רמטכ*ל). وبعد إنهائه الخدمه العسكريه, توجه إلى الفعليات الإجتماعيه وشغل مناصب سياسيه كبيره, فكان سفير إسرائيل في ألولايات ألمتحده ووزير في حكومات إسرائيل وأيضاً رئيس لحكومة إسرائيل. في فترته ألأخيره وقع على السلام مع مملكة ألأردن, وحاول عمل السلام مع الفلسطينيون, وفازلأجل هذا بجائزة نوبل للسلام قتل على يد إنسان يهودي متطرف بتاريخ 4.11.1995 ويعتبر هذا اليوم يوم ذكرى للدوله.
30. ألبارون روتشيلد 1845-1935.وهو אדמונד דה רוטשלד الملقب ب*ألمتبرع المعروف*, ويع اب التسكين اليهودي ألمتجدد في أرض إسرائيلفي أيام ألقدوم ألأول. ففي سنوات أل-80 من ألقرن أل-19 بدأت فعاليته لأجل المستوطنات الجديدفي إسرائيل, إذ عندها وجدوا في مآزِق إقتصاديه هددت كيانها. روتشلد بنى مستوطنات جديده وساعد في ترميم مستوطنات قديمه على يد منح ماليه تبرع بها.
31. ألكاهن راينس (הרב ריינס).وهو من كبار رجال التوراه في ليطا. يُنسَب له عملين مهمين: ألأول هوتأسيس حركة أل-מזרח*י وهي التيار الديني الذي أييد الصهيونيه وسياسة هرتسل, لكنه إفصل لينضم لحركه ثانيه تهتم بأمور التربيه والثقافه عام 1902. يطلق علؤييدوا هذا التيار أعضاؤء الصهيونيه الدينيه. أما العمل الثاني فهوإنشاء مدرسه دينيه هدفت إلى رفع وتحسين الكرامه الذاتيه لدى طلابها ليحملوا ويعرفوا التوراه والوطن كشيء واحد. وتعلم طلاب هذه المدرسه أيضاً تعاليم كلبه. لقد كانت هذه الحركه حركه جريئه في تلك الفتره.
32. مسرح أل-בימה – المسرح العبري ألأول.وأقامه عام 1917 في موسكو, معلم العبريه ومشجع كبير للمسرح, נחום צמח, بالإشتراك مع מנחם גנסין وחנה רובינא التي عُرفت فيما بعد *السيده الأولى للمسرح*. وقد كانت أول مسرحيه أسدت للمسرح بشهرةٍ كبيره هي مسرحية *הדיבוק* والتي عُرِضت على مدى 40 عاماً في إسرائيل والخارج. في سنواته ألأولى عُرِضَت مسرحيات كُتِبَت خصيصاً من أجل المسرح وكذلك الأمر مسرحياتٍ مترجمه. في عام 1922 قدم غالبية ممثلوا المسرح إلى إسرائيل وباشروا بفعاليات المسرح هنا. في عام 1958 أُعلِنَ عن مسرح הבימה, المسرح القومي لدولة إسرائيل.
33. تل – حاي (תל-חי).
وهو مركز إستيطان أقيم عام 1918 في الجليل ألأعلى على يد ألأعضاء ألقدامى من حركة השומר. ففي سلسلة مواجهات مع عرب المنطقه, كان أوجها في 1920 وقع كضحايا دفاع عن المستوطنه יוסף טרומפלדור وسبعة من أصحابه.
لقد أصبح الدفاع عن تل-حاي رمزاً يهوديا ولشجاعة القلاءل أمام ألكثيرون وللدفاع عن الوطن. يعتبر يوم سقوط יוסף טרומפלדור يوم ذكرى ويوم حج إلى تل-حاي. وعلى إسم الثمانية ضحايا, مدافعو تل-حاي اقيمت مدينة קרית שמונה.
« آخـــر الــمــواضــيــع »
02-04-2006, 05:05 AM
العرض العادي
