اضرب العيبه يهتز الجمل


(العيبة ) وعاء كبير من الجلد المدبوغ يوضع فيه التمر والبن والحبوب ونحو ذلك ويستوعب أكثر من خمسة عشر صاعاً . والمراد من هذا المثل الجنوبي هو الاحتراس والانتباه وأن الكلام والتوبيخ الموجه للغير إنما يعني شخصاً معيناً ويشبه في معناه بالمثل القائل ( إياك أعني واسمعي يا جارة )

حبلى ماتنفس حيلى

أي أن من كان ذا مشاغل لا تستفيد منه بشيء إذا لجأت إليه في أمر مهم يتعلق بك . فالمشغول مشغول بنفسه ولن يكون لديه القدرة على حل مشاكل الآخرين . وفي هذا المعنى يقول مثل آخر ( المشغول لا يشغل )
ضرب الام ولا ضرب العمه

قد يكون الضرب والتهديد مقبولاً من الأم ولكنه صعباً ومراً حين ما يأتي من العمه .. وللمثل مغزى يهدف إليه .
طلاقتي عليش ياجده
معنى عليش في اللغة شبه الجزيره( أي عليك ) . ويضرب في حالة الغضب والسيطرة على الأقربين . ومعنى طلاقتي ( أي شجاعتي ) .. والمراد به هو أن بعض الناس يستعملون الشدة والقسوة على الأقربين والضعفاء من الناس ولكنهم لا يقوون على الآخرين .


سمن على عسل
يقال في شرح الالفه بين الناس مثال على ذلك:_ فلان وفلان سمن على عسل اليوم من بعد ماكانو كذا وكذا او ما شابه ذلك من توضيح الالفه بين الشخص والاخر.

طفح الكيل
يقال هذا المثل عندما يكون شخص زاد على حده في القول او الفعل على الاخرين على سبيل المثال فلان طفح الكيل معه من فلان تعبير عن غضب الاول من الثاني على فعل فعله او قول قاله زاد عن حده فيه.

عيش وملح
يقال هذا المثل عن التعبير عن الصداقه او الاخوه والقصد من العيش والملح هو العيش او الاكل مع بعض في وقت ما او زمن ما

لا ناقة لي فيها ولا جمل
يقال هذا المثل عند الغزوات او المشاكل اذا الشخص او القبيله ما له دخل في الغزوه او المشكله ولا يريد ان يدخل فيها يقول لاناقه لي فيها ولا جمل


بلغ السيل الزبى..
هي جمع زيبة وهي حفرة تخفر للأسد إذا أرادوا صيده..
وأصلها الرابية لايعلوها الماء فإذا بلغها السيل كان جارفا مجحفا
يضرب لما جاوز الحد..

ارحموا عزيز قوم ذل..

أسد علي وفي الحروب نعامة


الصقر نوح له والثور بوح له

والقصد من المثل ان الرجل الحليم يكفي ان تعطيه روس اقلام الموضوع (( الصقر نوح له)) اما الرجل الغبي لازم تعطيه التفصيل كامل للموضوع ((ثور بوح له))

للمعلومه
نوح له = (( اعطه اشاره )) مثلا الاشاره للموضوع بدون التكلم عنه
بوح له = (( كلمه كلام مفصل )) مثلا اعطه الكلام جهر ليس اشاره او سر